Warum beantwortet YAHWEH nicht immer unsere Gebete? In diesem Artikel werden wir einige der Gründe dafür erörtern. Wir werden auch darüber sprechen, wie wir unsere Gebete viel konsequenter beantwortet bekommen – und bessere Diener für Ihn werden können.
Das hebräische Wort Gebet ist Tefillah (תפילה). Der Wortstamm ist hier Palal, was ein Wort ist, das Urteil bedeutet.
OT:6419 palal (paw-lal‘); eine primitive Wurzel; urteilen (offiziell oder geistig); im weiteren Sinne: Fürbitte einlegen, beten:
KJV – instreat, urteilen (-ment), (machen) beten (-er, -ing), inständig flehen.
Im hebräischen Denken urteilen wir, wenn wir beten, über uns selbst. Das heißt, das jüdische Gebet ist eine Zeit intensiver Introspektion und der Prüfung, wie man dem Willen YAHWEH’S besser gerecht werden kann. Dies ist ein rechtschaffenes Konzept. Darum sollten sich die meisten unserer Gebete drehen.
Unsere jüdischen Brüder verstehen, dass YAHWEH uns liebt und uns Gutes geben will. Sie verstehen aber auch, dass wir, bevor wir YAHWEH um Gutes bitten, zuerst dem gehorchen sollten, was wir wissen. Wenn Elohim sieht, dass wir uns selbst verurteilen und danach streben, vor Ihm rechtschaffen zu sein, dann hat Er Mitleid mit uns, und Er entfernt alle Flüche, die auf uns liegen. Das ist vielleicht der Grund, warum König Salomo betete, dass YAHWEH die selbsturteilenden, kontemplativen und meditativen Gebete seines Volkes Israel erhören möge.
Melachim Aleph (1. Könige) 8:28-40
28 Wende dich aber zum Gebet deines Knechts und zu seinem Flehen, YAHWEH, mein Elohim, auf dass du hörst das Flehen und Gebet deines Knechts heute vor dir:
29 Lass deine Augen offen stehen über diesem Hause Nacht und Tag, über der Stätte, von der du gesagt hast: Da soll mein Name sein. Du wollest hören das Gebet, das dein Knecht an dieser Stätte betet,
30 und wollest erhören das Flehen deines Knechts und deines Volkes Israel, wenn sie hier bitten werden an dieser Stätte; und wenn du es hörst in deiner Wohnung, im Himmel, wollest du gnädig sein.
31 Wenn jemand an seinem Nächsten sündigt und dieser ihm einen Fluch auferlegt, sich selbst zu verfluchen, und er kommt und spricht den Fluch aus vor deinem Altar in diesem Hause,
32 so wollest du hören im Himmel und Recht schaffen deinen Knechten, dass du den Frevler als Frevler erkennen und sein Tun auf sein Haupt kommen lässt, den aber, der im Recht ist, gerecht sprichst und ihm gibst nach seiner Gerechtigkeit.
33 Wenn dein Volk Israel vor dem Feind geschlagen wird, weil sie an dir gesündigt haben, und sie bekehren sich dann zu dir und bekennen deinen Namen und beten und flehen zu dir in diesem Hause,
34 so wollest du hören im Himmel und die Sünde deines Volkes Israel vergeben und sie zurückbringen in das Land, das du ihren Vätern gegeben hast.
35 Wenn der Himmel verschlossen wird, dass es nicht regnet, weil sie an dir gesündigt haben, und sie beten dann zu dieser Stätte hin und bekennen deinen Namen und bekehren sich von ihren Sünden, weil du sie demütigst,
36 so wollest du hören im Himmel und vergeben die Sünde deiner Knechte und deines Volkes Israel, dass du ihnen den guten Weg weißt, auf dem sie wandeln sollen, und regnen lässt auf das Land, das du deinem Volk zum Erbe gegeben hast.
37 Wenn eine Hungersnot oder Pest oder Dürre oder Getreidebrand oder Heuschrecken oder Raupen im Lande sein werden oder sein Feind im Lande seine Städte belagert oder irgendeine Plage oder Krankheit da ist –
38 wer dann bittet und fleht, es sei jeder Mensch oder dein ganzes Volk Israel, die da ihre Plage spüren, jeder in seinem Herzen, und breiten ihre Hände aus zu diesem Hause,
39 so wollest du hören im Himmel, an dem Ort, wo du wohnst, und gnädig sein und schaffen, dass du jedem gibst, wie er gewandelt ist, wie du sein Herz erkennst – denn du allein kennst das Herz aller Menschenkinder –,
40 auf dass sie dich fürchten allezeit, solange sie in dem Lande leben, das du unsern Vätern gegeben hast.
Die christliche Auffassung von Gebet ist anders. Wenn Christen beten, hört man oft, wie sie YAHWEH um Dinge bitten. Diese Art des Gebets wird Bitten genannt, und sie ist gültig, solange wir zuerst versuchen, uns selbst zu beurteilen und unsere Wege zu verbessern. Petitionen sind im Tanach („alter“ Bund) sehr verbreitet.
Shemuel Aleph (1. Samuel) 1:8-17
8 Elkana aber, ihr Mann, sprach zu ihr: Hanna, warum weinst du und warum isst du nichts? Und warum ist dein Herz so traurig? Bin ich dir nicht mehr wert als zehn Söhne?
9 Da stand Hanna auf, nachdem sie in Silo gegessen und getrunken hatten. Eli aber, der Priester, saß auf einem Stuhl am Türpfosten des Tempels des YAHWEH.
10 Und sie war von Herzen betrübt und betete zum YAHWEH und weinte sehr
11 und gelobte ein Gelübde und sprach: YAHWEH Zebaoth, wirst du das Elend deiner Magd ansehen und an mich gedenken und deiner Magd nicht vergessen und wirst du deiner Magd einen Sohn geben, so will ich ihn dem YAHWEH geben sein Leben lang, und kein Schermesser soll auf sein Haupt kommen.
12 Und da sie lange betete vor dem YAHWEH, achtete Eli auf ihren Mund;
13 denn Hanna redete in ihrem Herzen, nur ihre Lippen bewegten sich, ihre Stimme aber hörte man nicht. Da meinte Eli, sie wäre betrunken.
14 Und Eli sprach zu ihr: Wie lange willst du betrunken sein? Gib den Wein von dir, den du getrunken hast!
15 Hanna aber antwortete und sprach: Nein, mein Herr! Ich bin eine betrübte Frau; Wein und starkes Getränk habe ich nicht getrunken, sondern habe mein Herz vor dem YAHWEH ausgeschüttet.
16 Du wollest deine Magd nicht für eine zuchtlose Frau halten, denn ich habe aus meinem großen Kummer und aus Traurigkeit so lange geredet.
17 Eli antwortete und sprach: Gehe hin mit Frieden; der Elohim Israels wird dir geben, was du von ihm erbeten hast.
Sowohl Christen als auch Juden bitten YAHWEH um Dinge, aber der Unterschied in der Herangehensweise ist bezeichnend. Unsere jüdischen Brüder verstehen, dass sie sich aktiv an einem geistlichen Krieg beteiligen (der manchmal zu einem heißen Krieg wird). Sie erkennen auch, dass Elohim ihnen eine nationale Mission gegeben hat, das Land Israel zu sichern und ihm einen Tempel zu bauen – und sie fühlen sich nicht richtig dabei, ihn um Hilfe zu bitten, wenn sie nicht bereits versuchen, sich selbst zu reinigen. Das ist spirituell reif.
Im Gegensatz dazu verstehen protestantische und unabhängige Christen nicht immer eine nationale Mission. Nur sehr wenige von ihnen sind sich bewusst, dass wir aktiv an einem geistlichen Krieg beteiligt sind (der eines Tages bald in einen heißen Krieg übergehen wird). Da sie keine Vorstellung von einer nationalen Mission haben und da viele von ihnen den Missionsbefehl Yeshua’s ablehnen, glauben viele von ihnen, dass es nichts anderes zu tun gibt, als ein schönes, bequemes Leben zu führen und nette Menschen zu sein. Da dies die Grenze ihres Glaubens ist, kann es ihren Glauben erschüttern, wenn Elohim ihre Gebete nicht beantwortet.
Aber was ist mit uns? Warum erhalten wir nicht immer die Dinge, um die wir bitten? Ya’akov (Jakobus) sagt uns, dass ein Grund dafür, dass YAHWEH unsere Gebete nicht beantwortet, darin besteht, dass wir falsch bitten, damit wir sie für unser eigenes Vergnügen ausgeben können (anstatt uns darauf zu konzentrieren, ein Königreich für seinen Sohn zu bauen).
Ya’akov (Jakobus) 4:3
3 Ihr bittet und empfangt nicht, weil ihr Unrecht bittet, damit ihr es für eure Vergnügungen ausgeben könnt.
Yeshua bittet uns, den Weltmissionsauftrag zu erfüllen, ihm in seiner Abwesenheit ein buchstäbliches internationales Königreich zu errichten. Wenn wir um Dinge bitten, die uns dabei helfen, das zu tun, was Elohim von uns wünscht, wird Er unseren Bitten viel eher nachkommen.
Denken Sie darüber nach. Yeshua ist der Befehlshaber der Armee des lebenden Elohim (Israel). Seine Mission ist es, die Erde zu unterwerfen und sie dem Elohim zur Unterwerfung zu bringen. Er hat uns eine goldene Gelegenheit gegeben, ihm dabei zu helfen, während er abwesend ist. Das ist unsere Aufgabe.
Wenn Sie Elohim wären und Menschen eingeladen hätten, Ihnen dabei zu helfen, die Erde in Unterwerfung zu versetzen, wessen Gebete würden Sie dann beantworten? Würdest du die Gebete derer beantworten, die versuchen, dir dabei zu helfen, die Erde zu unterwerfen? Oder würdest du die Gebete derer beantworten, die nur Zeit und Geld für ihr eigenes Vergnügen ausgeben wollen? Yeshua sagt uns, dass nicht unsere Worte, sondern unser Glaube (unsere Überzeugung) erhört wird. Dafür gibt es viele Beispiele, aber eines ist das des Hauptmanns, der unter der Autorität stand.
Mattityahu (Matthäus) 8:5-13
5 Als aber Yeshua nach Kapernaum hineinging, trat ein Hauptmann zu ihm; der bat ihn
6 und sprach: Yeshua, mein Knecht liegt zu Hause und ist gelähmt und leidet große Qualen.
7 Yeshua sprach zu ihm: Ich will kommen und ihn gesund machen.
8 Der Hauptmann antwortete und sprach: Yeshua, ich bin nicht wert, dass du unter mein Dach kommst, sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund.
9 Denn auch ich bin ein Mensch, der einer Obrigkeit untersteht, und habe Soldaten unter mir; und wenn ich zu einem sage: Geh hin! So geht er; und zu einem andern: Komm her! So kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das! So tut er’s.
10 Als das Yeshua hörte, wunderte er sich und sprach zu denen, die ihm nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch: Solchen Glauben habe ich in Israel bei keinem gefunden!
11 Aber ich sage euch: Viele werden kommen von Osten und von Westen und mit Abraham und Isaak und Jakob im Himmelreich zu Tisch sitzen;
12 aber die Kinder des Reichs werden hinausgestoßen in die äußerste Finsternis; da wird sein Heulen und Zähneklappern.
13 Und Yeshua sprach zu dem Hauptmann: Geh hin; dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und sein Knecht wurde gesund zu derselben Stunde.
Da der Zenturio den Glauben hatte, dass Yeshua seinen Diener heilen könnte, tat Yeshua es schnell. In seiner Heimatstadt Nazareth hingegen vollbrachte er wegen ihres Unglaubens nicht viele Wunder.
Mattityahu (Matthäus) 13:58
58 Nun tat Er dort nicht viele mächtige Werke wegen ihres Unglaubens.
Man hört die ganze Zeit halbherzige Gebete, die in einem Mangel an Glauben gesprochen werden. Aber warum sollte Elohim diese Gebete beantworten? Er weiß, dass es nicht gut für uns ist, Gebete zu beantworten, die ohne Glauben gesprochen werden, denn das wäre eine Belohnung für Doppelzüngigkeit (und das wäre nicht gut für uns).
Ya’akov (Jakobus) 1:5-8
5 Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Elohim, der jedermann gern und ohne Vorwurf gibt; so wird sie ihm gegeben werden.
6 Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer zweifelt, der gleicht einer Meereswoge, die vom Winde getrieben und aufgepeitscht wird.
7 Ein solcher Mensch denke nicht, dass er etwas von dem YAHWEH empfangen werde.
8 Ein Zweifler ist unbeständig auf allen seinen Wegen.
Wenn wir wollen, dass unsere Petitionen beantwortet werden, dann können wir nicht einfach fragen, was wir wollen. Vielmehr müssen wir Elohim bitten, uns zu sagen, wonach wir fragen sollen.
Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:14-15 14 Und das ist die Zuversicht, mit der wir vor ihm reden: Wenn wir um etwas bitten nach seinem Willen, so hört er uns. 15 Und wenn wir wissen, dass er uns hört, worum wir auch bitten, so wissen wir, dass wir erhalten, was wir von ihm erbeten haben.
Aber wie können wir hören, was Elohim von uns verlangt, damit wir Ihm wohlgefällig sind und unsere Gebete erhört werden können? Das ist es, was wir wissen müssen.
Im Englischen spricht man über den bewussten und den unbewussten Verstand. Das hebräische Denken hat ähnliche Konzepte, nur dass das Unterbewusstsein als unser Geist bezeichnet wird.
Selbst wenn unser Körper schläft, schläft unser Geist nicht. Unser Geist ist immer „an“, Tag und Nacht. Mit geduldiger Übung und Disziplin können wir hören, was in unserem Geist vor sich geht – aber dazu müssen wir zunächst innerlich still und geistig still sein.
Tehillim (Psalmen) 46:10
10 „Seid still und wisset, daß ich Elohim bin; ich will erhaben sein unter den Völkern, ich will erhaben sein auf Erden!
Uns wird auch gesagt, wir sollen meditieren und (innerlich) still sein.
Tehillim (Psalmen) 4:4
4 Zürnet ihr, so sündiget nicht; redet in eurem Herzen auf eurem Lager und seid stille. Sela.
Auf Englisch sprechen wir davon, über Dinge nachzudenken. Über Dinge nachzudenken bedeutet, sie ohne viel aktives Nachdenken zu reflektieren. Tatsächlich ist es einfacher, über Dinge nachzudenken, wenn wir jeden Gedanken in Gefangenschaft nehmen. Unsere Gedanken in Gefangenschaft zu nehmen bedeutet, unseren Geist ruhig zu halten. Wenn wir innerlich ruhig sind, dann können wir Seine Stimme hören. Dies sollte eine aktive 24/7-Praxis sein.
Qorintim Bet (2. Korinther) 10:3-6
3 Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir doch nicht auf fleischliche Weise.
4 Denn die Waffen unsres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig im Dienste Elohom’s, Festungen zu zerstören. Absichten zerstören wir
5 und alles Hohe, das sich erhebt gegen die Erkenntnis Elohim’s, und nehmen gefangen alles Denken in den Gehorsam gegen Messias.
6 So sind wir bereit, zu strafen allen Ungehorsam, sobald euer Gehorsam vollkommen geworden ist.
Wir werden dies an anderer Stelle ausführlich erläutern müssen, aber die Verheißung in Vers 6 ist, dass Elohim jeden Ungehorsam auf Erden bestrafen wird, wenn wir gelernt haben, unsere Gedanken in Gefangenschaft zu nehmen (und unseren Geist ruhig halten können, und wir Seiner Stimme gehorchen). Im Grunde will Er, dass wir uns darauf konzentrieren, uns um uns selbst zu kümmern – und dann wird Er sich um den Rest kümmern.
Es gibt verschiedene Arten von Geistern. Ein Geist kann eine Emotion oder eine emotionale Veranlagung sein. Er kann auch eine Haltung sein. Einige Menschen haben im Allgemeinen einen fröhlichen Geist, während andere im Allgemeinen traurig sind. Manche Menschen haben einen bösen oder zornigen Geist, während andere einen friedlichen Geist haben. Manche Menschen haben einen verlogenen Geist, und andere sind ohne Arglist. Es gibt alle Arten von Geistern, und Yeshua spricht sie in den Seligpreisungen an.
Mattityahu (Matthäus) 5:2-9
2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach:
3 Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.
4 Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden.
5 Selig sind die Sanftmütigen; denn sie werden das Erdreich besitzen.
6 Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden.
7 Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.
8 Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Elohim schauen.
9 Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Elohim’s Kinder heißen.
Zusätzlich zu unseren persönlichen emotionalen Veranlagungen und Einstellungen können wir auch den abgesonderten Geist haben. Wenn jemand den „Abgesonderten Geist“ hat, erkennen wir das daran, dass er die Früchte von jemandem zeigt, der liebevoll die Kontrolle über sich selbst und seine Umgebung hat.
Galatim (Galater) 5:22-26
22 Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue,
23 Sanftmut, Keuschheit; gegen all dies steht kein Gesetz.
24 Die aber Yeshua Messias angehören, die haben ihr Fleisch gekreuzigt samt den Leidenschaften und Begierden.
25 Wenn wir im Geist leben, so lasst uns auch im Geist wandeln.
26 Lasst uns nicht nach eitler Ehre trachten, einander nicht herausfordern und beneiden.
Diejenigen, die Yeshua’s Geist haben, sind nicht eingebildet. Sie provozieren einander nicht und beneiden einander nicht. Sie wollen miteinander auskommen und den Weltmissionsauftrag erfüllen und gemeinsam seinen Namen verherrlichen.
Führer, die den Geist Yeshua’s haben, wollen sein Volk auf dem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten zusammenbringen (Epheser 2,19-22), damit sie alle zusammen den Missionsbefehl erfüllen können. Jeder Führer, der dies nicht tun will, löscht wahrscheinlich Yeshua’s Geist aus irgendeinem unreinen Wunsch heraus aus, denn wenn er Yeshua’s Geist nicht auslöschen würde, dann würde Yeshua’s Geist ihn dazu führen, die Menschen zusammenzubringen und den Missionsbefehl zu erfüllen, wie er es verlangt hat.
Mattityahu (Matthäus) 28:18-20
18 Und Yeshua trat herzu, redete mit ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden.
19 Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern und tauft sie in Meinem Namen,
20 und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.
[*Warum wir nur in Yeshua`s Namen taufen, siehe “Immersion in Yeshua’s Name Only,” in Nazaren Scripture Studies, Band 3].
Obwohl wir nicht in der Lage sind, Fenster in die Seelen der Menschen zu machen, sagt uns Yeshua, dass wir immer noch sagen können, welche Geister die Menschen haben, indem wir ihre Früchte betrachten.
Mattityahu (Matthäus) 7:15-20
15 Seht euch vor vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe.
16 An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Kann man denn Trauben lesen von den Dornen oder Feigen von den Disteln?
17 So bringt jeder gute Baum gute Früchte; aber ein fauler Baum bringt schlechte Früchte.
18 Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen und ein fauler Baum kann nicht gute Früchte bringen.
19 Jeder Baum, der nicht gute Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.
20 Darum, an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.
Der Grund dafür ist, dass unser Geist unseren Verstand kontrolliert. Das ist der Grund, warum Elohim uns sagt, dass wir noch mehr auf unseren Geist achten sollen als auf unsere Gedanken. Wenn wir uns um unseren Geist kümmern, dann werden sich unsere Gedanken und Handlungen automatisch selbst korrigieren.
Maleachi 2:15-16
15 Einer, in dem noch ein Rest von Geist war, hat das nicht getan. Was sucht dieser eine? Nachkommenschaft von Elohim. Darum so seht euch vor in eurem Geist, und werde keiner treulos der Frau seiner Jugend.
16 Wer ihr aber gram ist und sie verstößt, spricht der YAHWEH, der Elohim Israels, der bedeckt mit Frevel sein Kleid, spricht der YAHWEH Zebaoth. Darum so seht euch vor in eurem Geist und brecht nicht die Treue!
Aber wie nehmen wir Rücksicht auf unsere Geister? Wenn wir unseren Geist beruhigen, dann können wir unseren Gedanken Aufmerksamkeit schenken (ohne uns in unseren Gedanken zu verfangen oder unseren Gedanken hinterherzulaufen). Dann können wir analysieren, was in unseren Gedanken vorgeht, und nach Mustern und sich wiederholenden Themen suchen. Wenn uns zum Beispiel etwas Angst macht, dann können wir beten, dass YAHWEH uns diese Angst nimmt und sie durch Liebe und Mitgefühl ersetzt.
Yochanan Aleph (1. Johannes) 4:18
18 Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus. Denn die Furcht rechnet mit Strafe; wer sich aber fürchtet, der ist nicht vollkommen in der Liebe.
Wenn wir unter Gefühlen der Scham und des Selbstzweifels leiden, dann können wir beten, dass YAHWEH uns diese Gefühle (diese Geister) der Scham und des Selbstzweifels nimmt, so dass wir in Ihm mehr als Überwinder werden können.
Romim (Römer) 8:37
37 Aber in dem allen überwinden wir weit durch den, der uns geliebt hat.
Wenn wir zornige Gedanken an andere haben, dann können wir YAHWEH bitten, unseren Zorn wegzunehmen und ihn durch Vergebung, Mitgefühl und einen friedensstiftenden Geist zu ersetzen. Was auch immer unsere persönlichen Probleme sind, unsere unreinen Geister werden uns weiterhin in Situationen führen, die für uns Probleme offenbaren, bis wir YAHWEH bitten, sie auszutreiben. Sobald unsere unreinen Geister ausgetrieben sind, kann YAHWEH uns den guten Segen geben, den er uns zuteilwerden lassen möchte. Auf diese Weise ist YAHWEH auch unser Heiler.
Shemote (Exodus) 2. Moshe15:26
26 und sprach: Wirst du der Stimme des YAHWEH’S, deines Elohom’s, gehorchen und tun, was recht ist vor ihm, und merken auf seine Gebote und halten alle seine Gesetze, so will ich dir keine der Krankheiten auferlegen, die ich den Ägyptern auferlegt habe; denn ich bin der YAHWEH, dein Arzt.
Wenn wir wütend oder ängstlich sind oder irgendeine andere unreine Emotion haben, spiegelt sich das in unserem Körper wider. Wir haben keine Zeit, dies hier zu katalogisieren, aber Depressionen und traurige Gemüter äußern sich oft in Lungenproblemen (wie laufende Nase, Nasennebenhöhlenentzündungen, Rauchen usw.). Angstzustände können sich in Magenproblemen (Verdauungsstörungen, Geschwüre usw.) manifestieren. Es gibt zu viele Probleme, um sie hier aufzulisten, aber jeder unsaubere Geist, den wir beherbergen, verursacht Funktionsstörungen in einem damit verbundenen Körperbereich. Wenn wir den unreinen Geist freilassen, dann können die Körperteile geheilt werden.
Wir haben hier nicht den Platz, um über Quantenphysik zu diskutieren, aber im Grunde besteht unser Körper aus Atomen, die wiederum aus Protonen und Elektronen bestehen. Das sind positiv und negativ geladene Teilchen (positive und negative Energien). Da Geister Energien lenken, lenkt unser Geist nicht nur unsere Gedanken, sondern auch das, was unser Körper tut (im Guten wie im Schlechten).
Wenn wir Yeshua’s Geist haben, wird er uns dazu führen, alles zu tun, was wir können, um den Missionsbefehl zu erfüllen und unserem Ehemann ein Königreich zu errichten. Wir wollen benutzt werden um dabei zu helfen, das Königreich des Himmels auf die Erde zu bringen (wie unser Ehemann Yeshua uns sagt, dass wir darum bitten sollen).
Mattityahu (Matthäus) 6: 5-13
5 Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler, die gern in den Synagogen und an den Straßenecken stehen und beten, um sich vor den Leuten zu zeigen. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon gehabt.
6 Wenn du aber betest, so geh in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir’s vergelten.
7 Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht viel plappern wie die Heiden; denn sie meinen, sie werden erhört, wenn sie viele Worte machen.
8 Darum sollt ihr ihnen nicht gleichen. Denn euer Vater weiß, was ihr bedürft, bevor ihr ihn bittet.
9 Darum sollt ihr so beten: Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt.
10 Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.
11 Unser tägliches Brot gib uns heute.
12 Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
13 Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. [Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.]
Hier gibt es einige Dinge zu beachten. Eine Sache ist, dass die Anweisungen Yeshua’s, wie man beten soll, nichts Selbstsüchtiges oder Eigensüchtiges an sich haben. Stattdessen sagt er uns, wir sollen beten, dass wir benutzt werden, um bei der Errichtung seines Reiches zu helfen.
Eine andere Sache, die man beachten sollte, ist, dass unsere Gebete nicht durch eitle Wiederholungen erhört werden. Vielmehr wird sie durch unseren Glauben erhört. Das bedeutet, dass wir glauben müssen. Wenn wir glauben, dann steht unser Geist in Übereinstimmung mit Elohim, der uns die Möglichkeit und die Fähigkeit geben will, Ihm zu dienen. Das bringt unseren Geist zur Ruhe und zum Verweilen in Yeshua zurück, so dass wir hören können, was Er will, dass wir Ihn fragen. Wenn wir fragen, was Er will, dass wir fragen, dann können wir darauf vertrauen, dass Er unsere Gebete beantworten wird, denn wir tun Seinen Willen.
Letztlich geht es bei der Beantwortung unserer Gebete nicht so sehr darum zu lernen, wie wir Ihn um das bitten können, was wir wollen, sondern vielmehr darum zu lernen, wie wir unseren Geist beruhigen und in Ihm bleiben können, so dass wir hören können, was Er will, dass wir fragen.
Möge es bei uns so sein.
Amen.
